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抓周

抓周名词解释:旧俗,小儿周岁时,陈列各种玩具,生活品和不同职业的用具让其抓取,以为可预测其一生性情志趣造化际遇,此即“抓周”,又称“试儿”。
《颜氏家训•风操》:“江南风俗儿生一期(一期:一周岁),为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之试儿。
《东京梦华录》亦有大致相同的记述,不过将周岁称为“周啐”,将“试儿″称为“试啐”:“至来岁生日谓之周啐。
罗列盘盏于地,盛果木饮食,官诰笔研算秤等,经卷针线,应用之物,观其所先拈者以为徵兆,谓之试晔,此小儿之盛礼也。
”“啐”:即小儿周岁。
此俗南北均有,但程式和盘中所放之物稍有差异。
据《中华全国风俗志》:北京“试儿”非常慎重,小儿要梳洗干净,穿上新衣服,然后抱至桌前,供其随意抓取。
而浙江则“列锦席于中堂,烧香炳烛。
所放东西亦不同于北京“士农工商所用之器具”而是“顿果儿饮食,及父祖诰敕、金银七宝玩具,文房书籍,通释经卷,秤尺刀剪、升斗等,彩绣花朵及一切应用物件。
”而写江西“试儿”甚生动:“苟取得者为书,则家人必欢声雷动,……前清时,更加入彩珠一种,若小孩一取此物,家人尤为高兴,必大众贺曰:某孩长大能做官。
于是为父母者,益喜形于色。
”此俗源于何时尚难定裁,但从资料看,至迟在南北朝时,已有这种风俗,郑珍《芝女周岁》诗云:“为纪啐盘诗,悲忻共填结。
此俗有无根据尚无从得知,但古人对此深信不疑,乐而不疲,大凡文字记载或小说记述“试儿”情况无不与该人一生际遇相合。
《玉壶野史》记曹武惠王一周岁时,他的父母将各种玩具器物摆在席上让他抓取。
武惠王左手抓住武器,右手抓俎豆(古代贵族之家祭祀所用的器具),一会儿又抓住一只官印,其余的东西,就好象没看见一样。
《红楼梦》中亦有间接记宝玉“抓周”事,因贾宝玉乃衔玉而生的贵公子,所以贾府上下均对他寄以厚望,因此在他周岁时让他抓周,特别是贾政更是要“试他将来志向,便将那世上所有之物,摆了无数与他抓取,谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄,”这使贾政大失所望,由此认为,贾宝玉将来是酒色之徒,因此不甚爱惜他。
此后虽然宝玉生得丰神飘逸美如冠玉,且聪明过人,但贾政仍然不喜,宝玉见了贾政亦如老鼠见猫。
宝玉后来也果然如试儿所示,成了女儿辈中人。
此俗现在虽仍流行,但仅作为一种娱乐游戏形式,相信者甚习俗